היצירה מציגה שלבים שונים של העם היהודי – מדימויים שמסמלים את השלבים ההיסטוריים של השואה והקמת מדינת ישראל, עם כל המורכבות שיש בהם, ועד ביטוי
סולידריות מבטאת תחושה של אחדות האינטרסים והמטרות של קבוצת אנשים. הרבה פעמים אנשים המשתייכים לקבוצה סולידרית חשים אחדות גורל ביניהם. זאת מכיוון שהסולידריות קשורה עם הזהות האישית והקולקטיבית
במאה השנים האחרונות ידעה הארץ שני אתגרים אדירים, אתגרים שלא ידעה מאות בשנים. והאתגרים – שניהם – שלובים זה בזה. האחד הוא שיבת ציון הנוכחית:
שאלת המפתח סיפור המעשה החל בעפולה בחודש מרץ 2020, כאשר נחתם הסכם שכירות בין עבוד כוכה לבין יוסי עמיאל. ימים ספורים בטרם כניסת כוכה
הרב אחיקם גץ נולד בעיר העתיקה בירושלים. בנעוריו, לאחר מות אביו, גדל בסמוך לסבו – רב הכותל המערבי, הרב מאיר יהודה גץ. כיום הרב אחיקם
אחד המוקשים הנפוצים בסיקור של החברה הערבית בישראל הוא השימוש במונחים לא נכונים, שעלולים לפגוע בכבודם של המסוקרים. בחברה הישראלית היהודית, ולרוב גם בתקשורת העברית,
הֶעָבָר שׁוֹבֵר אוֹתִי וְאֵלֶּה הַפֵּרוּרִים 48 67 87 00 וְהִנֵּה אֲנִי כְּאֵב בָּשָׂר וָדָם שָׁפוּךָ בְּמִלִּים הִנֵּה תּוֹלְדוֹתַי וְהִנְנִי אוֹמֶרֶת מִתּוֹךְ יְדִיעָה הֶעָתִיד
הַפַּחַד שֶׁלָּנוּ נִשְׁאָר מִכְתָּב סָגוּר, חֲלוֹם שֶׁלֹּא פֹּרַשׁ, לַיְלָה שֶׁלֹּא הָיָה. הַיַּחַד מוֹתִיר שֹׁבֶל כִּתְמֵי דֶּמַע, יָם קָטָן עַל הָרִצְפָּה בְּאֵיזוֹ שָׂפָה נָמוּת וּבְאֵיזוֹ
מְצִיאוּת פְּצוּעָהּ שׂוֹרֶטֶת עוֹר יָבֵשׁ מְדַמֶּמֶת אֶת עַצְמָהּ סְדָקִים מְבַקְּשִׁים לְהִקָּרַע עַכְשָׁו בָּהוּל טִפּוּל נִמְרָץ פּוּלְסִים כּוֹאֲבִים שֶׁל אַהֲבָה דָּחוּף לְהָנְשִׁים תֹּם עַרְבוּת אֲוִיר
למה החלטנו להקים את חנתון? לפני כחמש-עשרה שנה חיפשנו, אני ואשתי, קהילה שתתאים למשפחתנו. היה ברור לנו שאנחנו מחפשים קהילה שיש לה משימה, ושתהיה מעורבת
אנו מודים לקרן ד. דן ובטי קאן על תמיכתם בהוצאת כתב העת.
With thanks and appreciation to the D. Dan and Betty Kahn Foundation for supporting this project.
