בהקמת מכינת חנתון שמנו במרכז את הלימוד המעמיק של מקורות יהודיים, ציוניים והומניסטיים, מתוך תפיסה שהלימוד יעצב את דעותינו ואת זהותנו; למעלה מכך, שאפנו שהלימוד
הרב אחיקם גץ נולד בעיר העתיקה בירושלים. בנעוריו, לאחר מות אביו, גדל בסמוך לסבו – רב הכותל המערבי, הרב מאיר יהודה גץ. כיום הרב אחיקם
למה החלטנו להקים את חנתון? לפני כחמש-עשרה שנה חיפשנו, אני ואשתי, קהילה שתתאים למשפחתנו. היה ברור לנו שאנחנו מחפשים קהילה שיש לה משימה, ושתהיה מעורבת
טייס, תא"ל במיל', וחוקר שואה. לחם במלחמת יום כיפור, היה מיוזמי תוכנית "עדים במדים" והוביל משלחות רבות של קצינים בפולין. בארבע השנים האחרונות יצא אמיר
ארבעה ימים לאחר ה' באייר תש"ח הוכרז במדינת ישראל מצב חירום, במטרה לתת לממשלה כלים מיידיים ויעילים על מנת להתמודד עם האיום על עצם קיומה
מקובל לחלק את היהודים מבחינה אידאולוגית לקטגוריות "קלסיות" שונות: חרדים-דתיים-חילוניים; אורתודוקסים-קונסרבטיבים-רפורמים; מסורתיים-ליברלים וכדומה. הסיווגים האלה אכן משקפים את המציאות, אך קיימת חלוקה נוספת הרבה יותר
חיים נחמן ביאליק, שהפך לימים להיות המשורר הלאומי של מדינת ישראל, כתב בשנת 1917 את המאמר "הלכה ואגדה",[1] שבו הוא נע בין האגדה – הלא
"אֱלֹהִים בְּאָזְנֵינוּ שָׁמַעְנוּ אֲבוֹתֵינוּ סִפְּרוּ לָנוּ פֹּעַל פָּעַלְתָּ בִימֵיהֶם בִּימֵי קֶדֶם" (תהילים מ"ד ב). פסוק זה הפותח את התיאור ההיסטורי הנדון במזמור מ"ד בתהילים, ופסוקים
אם העולם המודרני והמנוכר הוא הפריזר, הקיצונים ינצחו בכל פעם. הם פשוט לוהטים
מדי. אז מה ניתן לעשות כדי לחנך למתינות?
יש צורך בלימוד שפה מסעירה – בין אם מדובר בקמפיין פוליטי ובין אם מדובר בתפילה או בלימוד – שפה שמפעילה את הרוח והנשמה בלי פחד,
אנו מודים לקרן ד. דן ובטי קאן על תמיכתם בהוצאת כתב העת.
With thanks and appreciation to the D. Dan and Betty Kahn Foundation for supporting this project.
